Páteční kázání 4. 7. 2025 (10. muharram 1447 h)

Pravda a váha

Chvála Alláhu. Jeho uctíváme a Jeho o pomoc prosíme. Dosvědčuji, že není božstva kromě Alláha a že Muhammad (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) je Jeho služebník a posel. „Vy, kteří jste uvěřili, chraňte se před trestem Alláha a říkejte slova správná! On napraví vám vaše skutky a odpustí vám vaše hříchy; a ten, kdo poslechne Alláha a posla Jeho, ten dosáhne nesmírného vítězství.“

Dnes se budeme věnovat verši ze Vznešeného Koránu, ve kterém Alláh – chvála Mu – praví: „Alláh je ten, kdo seslal Písmo s pravdou i váhu; a víš ty vůbec, zda Hodina není snad již blízká?“ (42:17) Tento významný verš nám ukazuje božský přístup založený na dvou významných věcech: Knize a váze. Knihou je Korán, slovo Alláha, které neobsahuje nikde žádnou nepravdu, je to zjevení od Moudrého a Chvályhodného. Váhou je spravedlnost, kterou Alláh nařídil ve všech záležitostech života. Vznešený Korán byl seslán Alláhem s Pravdou, je Pravdou sám o sobě, vyzývá k Pravdě, vede k Pravdě, přikazuje Pravdu, dokazuje pravdu stvoření a odhaluje faleš a blud. Alláh ho seslal, aby byl zdrojem, vedením a světlem pro svět veškerý. Všemohoucí Alláh praví: „I tobě jsme seslali Písmo s pravdou, aby potvrdilo pravdivost toho, co už před ním bylo zde z Písma, a bylo jeho ochranou.“ (5:48) Alláh jej také seslal spolu s váhou, tedy spravedlností, aby byla měřítkem a standardem, podle kterého lidé posuzují svá slova a činy, aby se nenechali unést svými touhami a neuhýbali z cesty spravedlnosti. Váha v Koránu je měřítkem, kterým se rozlišuje mezi pravdou a falší, mezi dobrem a zlem, mezi upřímností a lží, mezi správnou cestou a blouděním.

Služebníci Alláhovi, Vznešený Korán neopomíjí žádnou věc, objasňuje veškeré záležitosti náboženské i světské. Všemohoucí Alláh praví: „A nezanedbali jsme v Písmu ničeho…“ (6:38) Kdo hledá vedení, najde je v Koránu, a kdo hledá spravedlnost a rovnost, najde je v Koránu. Šejch ibn Tajmíja – nechť je k němu Alláh milostivý – okomentoval Alláhova slova: „A vyslali jsme již posly s důkazy jasnými a seslali jsme s nimi Písmo a váhu, aby lidé jednali poctivě – a seslali jsme také železo…“ (57:25) takto: „Základem náboženství je kniha, která je vedením, a meč pomáhající k úspěchu a vítězství.“ Náboženství se opírá o argumenty a Korán, meč a moc.

Muslimové, pokud lidé ztratí tuto božskou rovnováhu, ztratí se v bludišti svých tužeb, ovládnou je měřítka doby předislámské, začnou posuzovat věci podle falešných měřítek, která ovládají jejich tužby, zájmy a sobectví. Pokud se tato měřítka naruší, naruší se s nimi i celá struktura, zhroutí se spravedlnost, rozšíří se křivda a nespravedlnost a ztratí se práva. Všemohoucí Alláh praví: „… spravedlivě ji stanovte a na váhách neubírejte!“ (55:9) Nastolení spravedlnosti ve společnostech znamená ochranu víry, majetku, duše a cti. Spravedlivě byla stvořena nebesa a země, ke spravedlnosti se utíkají slabí, uchylují se k ní chudí, ve spravedlnosti je rovnost pro utlačované, obživa pro toho, komu byla upřena, díky ní se sjednocují rodiny, sjednocuje se slovo, trvají pouta a posilují se vazby mezi lidmi. K lidským hodnotám islámu patří spravedlnost, která vyjadřuje velikost tohoto náboženství a zavazuje jednotlivce i společnost k jejímu dodržování, počínaje těmi, kdo jsou u moci, až po jednotlivé občany, každý v rámci své odpovědnosti, ať už je malá nebo velká. Ve sbírce správných hadísů imáma Muslima je citován hadís Alláhova Posla – salla lláhu alajhi wa sallam: „Vskutku, spravedliví budou u Alláha na stupních ze světla po pravici Milostivého, Mocného a Vznešeného, a obě jeho ruce jsou pravicí. Jsou spravedliví ve svých rozsudcích, ve svých rodinách a v tom, co jim bylo svěřeno.“ Spravedlnost je Alláhova rovnováha na Zemi, díky níž jsou zachovávána práva, zastavena krveprolití a lidé se cítí bezpečně ve své víře i v tomto světě. Proto návrat ke Koránu, podřízení se jeho přikázáním a dodržování jeho rovnováhy je cestou k blahu jednotlivce i společnosti, k úspěchu na tomto světě i v posmrtném životě. Učiňte Korán svým arbitrem a následujte vedení svého Proroka, abyste byli spaseni a šťastní. „A ten kdo následovat bude mé správné vedení, nezbloudí ani nebude nešťastný…“ (20:123)

Služebníci Alláhovi, Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – byl ideálem spravedlnosti. Alláh mu přikázal být spravedlivý a on přikázal svému lidu, aby byl spravedlivý. Všemohoucí Alláh praví: „… budeš-li soudit, suď mezi nimi spravedlivě…“ (5:42) Byl natolik spravedlivý, že jeho spravedlnost dosvědčovali dokonce i jeho nepřátelé. Byl nejspravedlivějším ve své rodině, v rozdělování i rozhodování. Prosil svého Pána těmito slovy: „Ó Alláhu, toto je můj podíl z toho, co vlastním, neviň mě z toho, co nemám.“ Říkával: „Kdyby se Fátima, Muhammadova dcera, dopustila krádeže, usekl bych jí ruku.“ Tedy aby tím nastolil boží rovnováhu na Zemi, bez protekce a nadržování.

Bratři a sestry ve víře, spravedlnost není jen v soudnictví, ale ve všech oblastech života, mezi vládcem a ovládanými, mezi manželem a manželkou, mezi otcem a dětmi, mezi učitelem a žáky, mezi sousedy, na trhu, v mešitě, prostě všude.

Kdo je spravedlivý, k tomu je spravedlivý i Alláh. Kdo se dopouští křivdy, toho Alláh ztrestá, třebaže ne hned. „Nedomnívej se, že Alláhovi je lhostejné, co nespravedliví konají…“ (14:42) Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – řekl: „Křivda je temnota Soudného dne.“ Dávejte si pozor na křivdu ve všech jejích podobách.

Služebníci Alláhovi, učiňte Korán a spravedlnost svým měřítkem v celém svém životě, jednejte spravedlivě jako váš Prorok, zvedněte prapor spravedlnosti mezi lidmi a uvědomte si, že národy nevznikají pouze silou, ale také spravedlností, a zanikají pouze tehdy, když ztratí rovnováhu a zmizí z nich právo.